• 1西施出(chū )生年份
• 2西(xī )施怎么(me )死亡的

1西(👥)施出生年份(🏪)

09月19日处(chù )女座

西施子姓施氏(😏)9月19日我属兔农历(❔)八(👘)月二十五(🐰)公元(🍮)前600年503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国(guó )美女一般称(🌈)作西施后人(⛪)十(shí )分尊(zūn )敬(jìng )其西子春(♈)秋末期阴历于(🔌)越国(guó )句无苎萝村今浙江省绍兴市(❔)诸(zhū )暨苎萝村自幼(yòu )随(suí )母浣(🏄)纱江边故(➗)又称浣(huàn )纱女(nǚ )她天生丽(lì )质(👚)倾(📡)国(🤨)倾城是(🔣)美的(🐄)化身和代名词勾(gōu )践(jiàn )在(💪)对吴(🥏)国战争中惨败后哦(ò )谢谢文种(zhǒ(㊗)ng )伐(fá )吴(wú )九术(shù(🍹) )一说(🈺)七(qī )术(👃)(shù(🐪) )之四遗美女以惑(🐨)察之而乱(😷)其谋于(yú )苎(zhù )萝山下得西(xī )施郑旦二人并于土城山建美(😧)女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗(luó )教以(🐃)容步(bù )习于土城临于都(📭)巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫(✔)差(🔻)大悦筑姑苏台(🥖)建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒于国政而宠嬖西施(🏁)尤甚勾践灭吴(👳)后西施随范蠡泛五湖而(😩)去渺无音讯一说沉江而死一说返归(⬇)(guī )浣江终老山(🌱)林(lín )西施与王(wáng )昭(😏)君貂蝉杨玉(🚹)环并名为中国古代(⛸)(dài )四(sì )大美女(nǚ )其中西(xī )施居(🚛)首四大美女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞(🚀)花之貌之(🦕)(zhī )美(🛢)誉其中的(🎾)沉(📝)(chén )鱼一词(🔢)讲诉(sù )的(🎫)那就是西施浣纱(📯)的(🙂)故事

2西施怎么死亡的

一沉(🛂)海说

传(🕕)说勾(gōu )践灭吴后(📇)他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑在西施身上复又(🏏)沉(🍜)落大海(hǎi )而(🏣)且不消(📷)说传说从此沿海的泥沙中便有了(le )一种似人舌(🚎)(shé )的文(💉)蜊(🌔)大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(🍝)三(sān )十年代著(🚝)名作家(👈)郁(⛳)达夫在(🕯)福建(🛶)时亦夸赞长乐西施(👂)(shī )舌是闽菜中最适(👒)合(hé )的一(🤼)种(👭)神品

二(🚅)山中(zhōng )隐(yǐn )居说

这个说法(😰)都是十(⚫)分(🏚)风(🏦)行下(➗)载初几(🚇)它见之于东(🆖)汉(💥)(hà(💜)n )袁(🎮)康的越绝书里面记(💓)载说吴亡后西施归(🥤)复(fù )范蠡同泛(fàn )五湖而去(qù )而明(🥄)代胡应(🛰)麟的少(👄)室山房笔丛也有类似说法(🏘)其实西施原是(🗽)范蠡(lí )的情人或妻子吴国覆(🔶)(fù )亡后范(fàn )蠡带着兴奋西(xī )施不(bú )问世事下(💦)来(lái )明代(dài )的(🚞)陈耀文正(✌)杨(🦊)卷二西施也语句(♊)越绝书怀(🌉)疑西施跟了范蠡归隐(🐗)山林

三失足落水说(shuō )

或许是善良(✈)纯(🌀)(chún )洁的人(🤩)们却不是期望西施这位无辜的(😊)(de )弱女子有个可(kě )悲结局随后找出初唐诗人宋(🤤)之(👈)问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶(🤟)鸟强横(🎴)松梦鱼沉畏荷花(🈶)为依据认为吴亡后西施回到(dà(🦐)o )故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注(zhù )显然(🧙)最理想(xiǎng )和目标可(🚊)惜最极(🖤)度(🛀)(dù )缺乏证(zhèng )据

四被杀(🕢)(shā )说

这(🖼)样的说法(🔊)可以(yǐ )算(suàn )只不过(guò )是(shì )来自传说(🤔)(shuō )了传(📘)说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒火都可(🔰)以发泄在(🚞)西施(📈)身上用锦(🐑)缎将她(tā )层层(😖)裹住沉在扬子(zǐ )江(jiāng )心(🐾)据(jù )东坡异(yì )物志载扬子江有(yǒu )美(🏖)人鱼(😡)又(yò(🚴)u )称西施(shī )鱼一(yī )日数(🥄)易(yì )其(qí )色肉(🐌)细味美妇(💷)人(rén )食之可增(😟)媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻(huàn )化而(👨)成

四(🐬)个版(bǎ(🎫)n )本(🎴)中(zhōng )沉(🐗)海说和山中隐居(🏥)说广为流传但相关的证据资(zī )料也至(zhì )少

沉海说的理由是

墨子(zǐ(😿) )亲士篇中(🦁)说(🖍)是故(🏨)比干之殪其(qí(🍁) )抗也孟贲之杀(💳)其勇也西(🍌)施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也(❌)其中西施之(🎺)沈的(🌆)沈在古(🏢)代是沉的意思这(zhè(🔭) )句话的意思应(yīng )该是(😗)说西施是(🍷)被沉于(📒)水中的她的死是(🚩)而且(🤬)她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🌳)浮西施(shī )于江令随鸱夷(🍊)而终修文御览引文(🎛)吴越春秋关(guān )联西施的记载说(🔘)吴亡后越浮(🚧)西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终(🍛)明代杨(yá(❇)ng )慎太(📭)史升庵(ān )全(🗿)集卷六十八(bā )范蠡西施(📼)录修文御览所引(yǐn )吴越春秋(💑)逸篇之(zhī )文亦云吴王败越浮西(xī )施(shī )于江令随鸱夷以终这(zhè )里的(🤥)浮(🍙)字(🏔)也沉的(🚑)意思

在文(wén )人(😊)墨客的许(🆒)多(💼)诗词中确实是对(duì(⛪) )西(❤)施被沉(🔎)江而死有(yǒu )很(🤑)多的描绘李(⏯)商隐曾作景(🔀)阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🦔)悲缠绵(📕)不尽龙(🚣)鸾誓死保卫期(🛵)肝肠断吴王(📁)宫外水浊(🏘)泥犹(yó(🍕)u )得(dé )葬西施另一诗人皮日休(✝)也有诗(shī )题馆娃宫(gōng )怀(🤷)古共五绝第五(wǔ )首是(🖼)响屟廊中金玉(⌚)步采苹(píng )山上(📵)绮罗身也不知葬(🎐)法(🚂)今何处溪(🐍)月细(♌)眉欲丑胜

不问(🎐)世事说的(➰)理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越(yuè(🛋) )乃饰(😨)美女西施郑旦(dàn )使大夫种(🥊)献(🌙)之于吴(wú )王吴王大悦(yuè )这和吴越(🔙)春秋的的但完美结局有所不同认为西施(🏼)亡吴国后返归范蠡同泛五(🤹)湖而(ér )去

相对(duì )于西施和范蠡退隐古人的诗(🗻)(shī )词中也(yě )有很多描述像李白(bái )的西施(🤝)诗里就(🤒)一段(duàn )文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的(💱)水龙吟(🐭)词(🏁)里也文中写道五(➗)湖闻道扁(🍁)舟归去(qù )仍(💄)携(🌋)西(🔟)子

杜牧杜娘(👖)诗(✏)中(zhōng )有句(🙍)云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海(😙)修订本也(🔉)那(nà )样说(shuō(⛩) )西(🛄)施(⏰)一作西(xī )子春秋(qiū )末年越国苎萝人(rén )由(🍆)越王(💔)勾践唱给(gě(🥔)i )吴王夫(📼)(fū )差拥有夫(fū )差最恩宠的(de )妃子(🎃)远(🌵)古传说吴(🍰)亡(wáng )后与范蠡偕(👦)(xié )入五湖

吴越春(🐻)秋和越绝(🌄)书是同时代(🐚)(dài )的作品但在(📽)记载西施的结局上却也截(⚫)然(🍖)不同这是西施结局再次出现完全(🔙)不(🧖)同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(👮)的差别(🤲)说法均(jun1 )是以此为(wéi )依据的以讹(é )传讹笔者认(🕡)为确认沉海说与山中隐(🌼)居说哪个更很有道理(lǐ )需要相关的资料更迟(chí )些(🛐)的(de )作(zuò(🎛) )品(✡)(pǐn )同时(🍫)关键(jiàn )在于如(🌄)(rú )何能(néng )表述(📁)两个概念一是对墨子(🐇)中西(🕑)施的理(🧑)解一是对鸱夷(🏗)的理(🦔)解

一(🔉)是对西施的理解沉海说如(🍜)果说比吴越春秋和(🚱)(hé )越绝书更早的墨(🥓)子(🌝)里明白地(😏)写着西(🛵)施(shī )之沉从墨子的所(suǒ(📭) )处(🙀)年代(dài )来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒于前(🐖)376年而越灭(🏔)吴(🤼)在公元前2000年473年墨子(🛺)略(⤵)晚而(ér )已墨子阴历并成长会(🔸)于春(🔲)秋末期即吴越故(🎦)事的尾(👡)声阶段(duàn )又是(🙌)紧邻吴越(🚌)的鲁(🗺)国(♎)人或(🎅)耳闻或(huò )亲眼所见吴越(🕘)故事的慷(kāng )慨赴死活剧(⏹)当是最权威的见证人(rén )他的记载应该(gāi )是(🀄)最接近历史真相的但笔者(🐡)认为(🌬)墨(mò )子中的西施是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨子(🈴)中(🚱)提及庄子(🍑)孟(🐈)子(😛)韩非子(🕹)管子中也都提到了(le )西施所以推测这(zhè )个(gè )西施跟吴越争霸(🔻)时的(de )西浣纱图施是不同的两个人可参(cān )考(kǎo )西施虚实考亲士篇他称是(shì(🥈) )故比干之殪(🌈)其抗(⛎)也孟贲(🛢)之杀其(💑)勇(yǒng )也西(xī )施(🚐)之(zhī )沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比干孟贲吴(🎈)起(qǐ )在司(sī )马迁史(🔩)记中(🕐)都有记(📨)载(zǎ(🐑)i )是可以确信历史(shǐ )上都(🍕)确(què(🗿) )有其人以此一种假设西施也应该确有(🌎)其人但史(shǐ )记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与事时却闭口(🤠)不提西施这(zhè )就其他证明墨子中说(shuō )过(guò )的西施(🥔)又不是吴(🐡)越(💱)争霸时的西(⛴)施

二是对鸱(🥎)夷的(de )理解鸱夷(⏮)是(🚬)有(🏘)什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛(🔴)酒容器到(🥒)了春秋战(🍱)国(🕗)时期多(duō(🖱) )用皮革制成袋囊以盛酒但(🍶)仍称之为鸱夷清人(🏼)黎士宏(🧡)仁(rén )恕堂(🚩)笔记记(🦄)载秦巩(gǒng )间人割牛羊(🎄)去其(qí )首剜(⛪)肉空(🤑)中(🍕)为(😳)皮袋大者受(🌖)一石小者受二(èr )三斗(🔳)俗曰混(📜)沌即古之鸱夷所(📴)以鸱夷的意思那(🐦)是(shì )用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解(jiě )释越浮(⛺)西(⛪)(xī )施于江(🚳)(jiāng )令随鸱夷而终的意(🔯)思是(shì )吴国(guó(📄) )灭亡后吴王(wáng )把西施装在(zài )皮袋(✨)里沉(😡)到(dào )江里回并(bìng )再(🦋)继续引(🔈)证吴(🔼)越春秋夫差(🏀)内传里(📤)面的记载(zǎi )吴王乃(⏭)取子(🔶)(zǐ(👒) )胥尸盛以(😛)鸱(💬)夷之器投之(🚝)于江(jiāng )中这段话(🧖)中(📰)的鸱(💙)夷是伍子胥的(de )代称伍子胥死(🕟)后(🤫)被装在鸱夷(🌮)之(🏩)器里投江照(zhào )此理(👄)解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王(📲)唱(chàng )给吴(🕓)王的吴亡后夫差(chà(⚫) )把西施(shī )沉江随伍子胥回来(🖌)而(ér )又不是(🌐)随范蠡(lí )乘舟五湖但笔(👲)者仍然(rán )以为是吴越春秋是野史(㊙)其所记(⭕)并不是历史的(🀄)真实故此(cǐ )为据(🧔)当然(rán )不(💯)不(bú )可信真(zhē(😉)n )心一说(👳)的是这里的(🗝)鸱(🌤)(chī )夷(yí )杜牧以(💝)为不(🏾)作皮袋(🏚)解(🥄)(jiě )释而指(zhǐ(🙎) )的是(shì )范蠡因为史记越(🌞)王勾(gōu )践世家说范(⤴)蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴(😨)手法范蠡(🤧)是才成立的而(⛲)且范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓埋名要(yào )让吴(⛏)王(📕)围杀他不可能取一个(gè )与西(📛)施之死与(👿)伍子(🐓)胥之死联系联系在一起的(de )鸱夷这样(📦)的显眼的名字