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据汉(hàn )书的记载(🔗)禹自(🎍)以德衰(🌟)而制肉(🐩)(ròu )刑(🔲)汤武顺而(ér )行(🔔)(háng )之(zhī )也(yě )就是说而禹(🔴)(yǔ )以(⛲)为人们道德走向(xiàng )没落了只好制定了(👙)对肉体的刑罚(fá )后来(lái )我们(📐)的(💸)(de )商汤和周武(wǔ )王(wáng )都被传承了(le )这一(yī )做法
索性听(🥠)说后来就(jiù )又出现了杖刑和笞刑就(jiù )是鞭刑(🦄)尚书舜典里面(🌱)也典籍鞭作(zuò )官刑扑作教刑
只不过(🐻)那个时候杖刑还(🎂)要注意(🔑)是临时的刑罚(❔)等(děng )他南北朝时期南朝梁如何(hé )制定了梁律才以杖刑以及正(🔛)式地(🍦)的刑罚
到了(💼)隋朝后(hòu )隋文帝名(míng )人彻底废除了(👳)之前的鞭刑枭首等酷(kù(🕺) )刑正式会制定(dìng )了(😶)笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代(dà(🤒)i )之(zhī(🧘) )后唐朝恢(huī )复传统(🍑)了(🔴)隋朝的五(wǔ )刑(🕚)制度有些(📠)更改(gǎi )后(🕒)
例如唐(😓)代的狱官(🕐)令记载杖皆(🎰)削去节目长三(🏭)尺五寸讯囚(🐱)杖(🚯)大头(tóu )径(🥦)三分二厘小(xiǎo )头二(🎩)分二厘常行杖(📎)(zhàng )大头二分(fèn )七厘(🐶)小头一分七厘笞杖(🆓)大(🎭)头(🌍)二(😰)分小头一分五(wǔ )厘(🌺)
据(jù )唐代(🔙)的(🛢)尺寸判断一尺(🍄)约不(bú )等(🥜)于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘(🖐)米(📍)依据这段(🥌)记载(zǎi )可以猜想唐代的时候说白(bái )杖刑多用(yòng )在(🔸)去问囚犯的时候(🛷)可以使用(🐷)
只(🀄)不过(guò )唐(🍱)代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那(nà )巨(jù )大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏(zhào )书(shū )中说徒非重刑而役者寒(hán )暑(👁)不(🍫)释械系杖古以代肉(🚛)刑也或犯非巨蠹(dù )而捶以被(💤)砍死也就是(⛎)说经(🦊)常会有犯人因杖而殒(💏)(yǔn )命的(de )
而且(🕸)到了武(💇)则天时(🚾)代还直接出现(🐒)了处斩的制度(🗡)例如公元701年的(🎶)时候有(💌)个叫李重(👌)润的(de )人(rén )被人(🗞)陷害只好(hǎo )武则天令(🛑)人将其(💣)杖杀
最强悍的是武则天时期(qī )还再次出现(xià(📢)n )了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一(🛷)顿饭的功夫再说这一顿饭(fàn )打多少下(🖕)(xià )已经就(jiù )没定数
那(nà )就打多少下打多重就(jiù )也没了一定之规马端临(🏖)在文献通考里面就说只曰一顿而(🐱)不为之数行罚之人难(🤪)(nán )以轻重其(🛠)手欲活则活之欲(yù )毙则毙之夫生与死捶楚与(🤣)刀锯(🗡)亦(yì )大间矣也(⛽)就是说(shuō(😴) )一顿杖的威力要比(bǐ )捶打和刀锯更凶横(héng )
到了宋(😋)代杖杀(shā )乱(🏠)棍(gùn )打死就下一(yī(🧘) )界了制度性的法(📔)律主要注(zhù )意(🦐)范(fà(🏹)n )围问(📢)题于(✅)恶逆罪(zuì )也就是(shì )说想造反杀(shā )父母等(♋)罪行
再者(zhě )唐(táng )代还正式(🏫)(shì(🏒) )地(🛳)直接出现了臀杖在唐代以前杖刑(🤬)主要注(😔)意(🚫)背腿臀部(🎂)等可以要换算下来打只不过臀(tún )杖(💾)会出现(❤)之前则有(👠)(yǒ(🕑)u )了只打臀部的杖(🐅)刑
但杖(🍛)(zhàng )刑(🌠)(xíng )集(jí )大成者(🐃)是在明代(dài )明代的杖刑真的是到了(le )出神入化的地步
我们是需要从(có(❤)ng )锦衣卫训(xùn )练执(💤)杖手这一(yī )点就见(jiàn )到杖刑有多凶狠残忍(rěn )
依(yī(🌲) )据什么(🐒)清(♍)代(🏐)查嗣瑮查浦辑闻(🚅)的记载锦衣卫要注意是(🍴)找一些(xiē )地(📬)方(❤)的地(💧)痞少年(nián )诸恶少年(📍)习杖时先(🌔)缚草为(☕)为二人一置砖于中(🐏)一纸裹(🚊)其外俱(🕷)以衣覆之杖置砖(zhuān )者视之若轻徐解而(🐶)(ér )观(👉)则(zé )砖都裂杖纸裹者视之(📢)极重而纸无分能(néng )若如则能入选
也就(📐)是说这些地痞练(liàn )习(xí )殴打人是用砖头(👗)和纸张(👦)才(cá(🤓)i )是(👠)对象打砖(zhuān )的(🔫)时(🧝)候(hòu )表面上看起(🕹)来好像打得轻得(😟)不过能(🚂)把砖打裂打纸的时候感觉起(qǐ(⚡) )来打(👲)得真的很重却连纸(💛)都没有(yǒu )击碎
可以想像也能打碎砖(🌲)的力(🌶)道打到(dào )屁股(gǔ )上受刑(🌡)人当(dā(🍆)ng )然非(💳)死即残
到了明(🦏)武宗(💇)时期(🍪)杖刑又极大发展正在了(le )对大(⚡)臣参(👙)(cā(🌜)n )与脱了裤子被(bèi )打屁股(🎇)(gǔ )以(👹)示羞辱
在明武宗朱(zhū )厚(hòu )照时期出了一位飞(🔩)扬跋扈的(🤾)太(🔺)监(🎾)刘瑾明(🧞)武宗(🔝)(zōng )不(bú )喜欢玩儿(💣)乐(lè(🌍) )甚(📝)至连拿发动战争当办家家酒的游(🤫)戏
有(yǒu )一(yī )次明武(🚈)宗想要南巡随后一(🎮)群官员就(🔢)对己(🚨)并且谏言刘瑾(🗺)设法就对这个(❌)劝谏的官员参(🚙)与摧残(cán )折(shé )磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一(🛳)次就打杖打了146人(🏎)(rén )其中11人当场死亡
当时是(🕋)因为(🏻)(wéi )大礼仪(yí )事件又对(duì )134名(👿)大臣并且杖刑当场身亡了(🍭)17人
那(nà )么究竟是什么人(rén )在明朝时(🏀)候打板(🤩)子能多疼呢(🛳)
我们不如(👔)(rú )举神宗皇帝(💅)朝一个例子
明神宗万(⛱)历(🏣)小的时(🧘)候朝政(zhè(💶)ng )要(📘)注(🦎)意由内阁首辅张(zhāng )居正一手(🔺)遮天听(tīng )说(🖼)后来张居(🏁)正的母(mǔ )亲去世了(le )万历(lì(😎) )确定对张居(🎬)正(😋)夺(👜)(duó )情也就是(🈂)不想他(🔐)回家(🏚)守孝继(jì )续(🐪)治水(🚍)朝政
一群儒家官员也(👍)又不(bú )能容许这(🎉)样有悖纲常的事情直接出现于是(💤)一齐上奏喝止(🍘)万(😀)历一怒之下对那些个大臣(ché(⛴)n )参与杖刑
参照万历(🔐)野(yě )获编的记载大臣吴中行被(bèi )打(🖥)然后(🌤)(hò(🚠)u )刲(🏳)去腐肉(🎍)数(shù )十(😰)脔(🏢)大者盈掌深至(zhì )寸一(🌚)肢遂空也就(🐎)是说(shuō(👌) )把屁股上的(🥎)肉都(🍅)打(🔺)烂了造成他(tā )的一条腿都(🎏)半(bàn )残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉(☝)(ròu )以(👙)黑(🔤)羊生割其臑(🙋)敷之(zhī )尻上用(yòng )药(yào )冯裹(🥕)始(🈺)(shǐ )得再(🦂)生及(🔴)行(🎟)戍东粤徒步爬山过岭(🤐)血犹汗珠下也意思是那(nà )个(😒)大臣被(🔼)打之前要把(bǎ )屁(📠)股(🈳)上(shàng )的腐(fǔ )肉(🚚)挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过(🧗)去但是(🥤)路(🔓)走长了(🏸)血就不(🕧)时的往(wǎ(🔃)ng )下(👒)流(🔫)所(👔)以说其疼痛
还(hái )有大(dà(👺) )臣如邹元标真接(🥋)被打成了(🦌)残疾(😔)每到阴天的时候骨头就隐(✌)隐的疼导致他(tā(🌻) )晚年都不能不(💢)能(🏰)给人抱拳作揖
从那些被打(dǎ )大臣的结(jié )果而言(🔭)我们就应该要还能够他知道古代的(🛍)杖刑究竟有多(🛸)超级恐怖(📀)了
說下(😈)来請笔仙是中國古老的(🙍)巫(wū )术(shù )问卜的变种(zhǒng )源於楚(chǔ(😓) )人一扶(fú )乩(🆒)乩音Jj占卜疑问的(de )变种
作法(🍏)事初几发源於是对传(🔴)說(🏦)中紫姑仙子的(🥌)崇拜而(ér )时(📒)间(🧒)历史(☕)記载說法不一南朝的刘敬叔(shū )在(🍺)异苑(yuàn )中就有這方面(🏪)的記载
卜(bo )卦(🌁)一(yī(🔖) )般(♏)用(❇)一横(héng )棍和一支笔两人手指(zhǐ )顶(🐻)着横棍(gùn )下(📷)面有一沙盘笔会在沙(🐵)盘中(zhōng )自已画(🏰)出纹路(🌺)后主乩(🔉)人像读天书后提前做記(🍙)录用耙子(⚓)(zǐ )撫(fǔ )平后再(🧛)如此暗中行事(🎆)
事前拜(🚣)四方(fāng )巳(🌾)及偶然路过的神仙后再告(🚘)知天地(dì )你心中想邀(yāo )请(📋)的任何一点(😊)一位人物有(🌗)无時(🌶)間(jiān )给予邀(yāo )请以笔动是(🐡)否(fǒu )为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被(💯)牵引走的很(🍖)远很远刚(🍕)刚(🏋)进(jìn )入一个广袤无垠(🔣)的空間(💿)漂泊(💆)
笔(🗺)仙只是因为能(🕗)蛊惑人皆因那(🛡)只有(yǒu )动(dòng )的笔玩笔仙不(🌺)充许以肘或手腕做支撑需一直保(🥪)持离地笔垂直沙盘两(✴)(liǎng )个(❔)人(rén )都(🍪)会各自(🤜)轻轻那(nà )只笔在沙(shā )盘或光(😨)滑纸面做无意识(shí )的划动下(🍅)一界必然
参(🏛)与者那(nà )是对每一个未明意涵毕恭毕敬的(💝)捧持(🤡)品(🤹)咂洪长老(📚)(lǎo )了的神密(😤)感同身后的神往心(xīn )飛
謝謝悟空(kō(🤑)ng )啊啊啊(ā )再次
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